Intervista a Angela Mara Giraldo

entrevista íntegra angela maría giraldo Foto: Paloma Villamil

Al fine di offrire un'informazione impegnato, Fucsia. co e Fucsia Magazine, mano riconciliazione Colombia, offrono l'intervista completa sorella Valle vice ucciso nel 2007.


Fucsia: Che cosa è il perdono per voi Giraldo: il perdono è un atto d'amore con se stessi e con gli altri. E 'la capacità di conciliare e la chiusura capitoli di dolore e sofferenza a ricostruire una nuova vita. Per creare nuovi scenari per il futuro. Per me in particolare a perdonare le FARC che hanno rapito e ucciso mio fratello e causato così tanto dolore alla mia famiglia, perché finalmente mio padre muore cinque mesi dopo il rapimento di mio fratello e muore in uno stato di depressione assoluta. Perdona Farc è di offrire la possibilità che altre famiglie non soffrano di ciò che ho sofferto. Mio fratello è morto, non c'è modo di recuperarlo, ma se c'è la possibilità che gli altri non passino attraverso quello che ho Sono passato E sento che l'unico modo per farlo è perdonarlo e dargli la possibilità di non ripeterlo. Il perdono è quindi un atto di sopravvivenza della vittima, piuttosto che un atto di indulgenza con il carnefice? Non si dimentica mai veramente cosa è successo. Non dimenticherò mai che mio fratello fu rapito per cinque anni in condizioni subumane e che alla fine fu assassinato nella parte posteriore. Ciò non può mai essere superato, né dimenticato. Mio fratello, dalla prigionia, nell'ultimo messaggio che invia come prova di sopravvivenza parla di aver imparato a perdonare le persone che ci hanno causato tanta sofferenza e che la pace inizia con noi stessi. Quando mio fratello è stato assassinato, ero a Bruxelles per parlare al Parlamento Europeo per sostenere il Presidente Uribe nel prendere la decisione di un accordo umanitario che avrebbe consentito la libertà del rapito. La mia reazione è stata rabbia. Ho detto, sicuramente in Colombia la questione della pace non è possibile. L'unica cosa che conta sono le armi. Ma più tardi, quando i giorni passano, ricordo quel messaggio di mio fratello, ricordo la pace interiore con cui ha parlato e la riconciliazione che trasmette. Questo è ciò che mi aiuta a prendere la decisione: dobbiamo perdonare, dobbiamo chiudere questo capitolo e dobbiamo creare possibilità per le nuove generazioni, non possiamo continuare ad ucciderci. In onore della memoria di mio fratello, se è già stato assassinato, non sia inutile, sia per creare pace. Quindi hai perdonato? Penso che si possa fare l'elaborazione, ma non so se oggi il mio perdono è reale, non poteva essere sicuro. Ma se io sono disposto, e io sono disposto a fare con le condizioni: che le FARC sono seriamente impegnati nel processo di pace, di impegnarsi a fornire armi per la non ripetizione di queste atrocità, per dare libertà di ostaggi, che dì dove sono i corpi degli scomparsi, dove sono le mine anti-popolo... con quelle condizioni sarei disposto a perdonare. Il perdono è un processo di aiuto per superare le situazioni . È molto difficile vivere odiando la vita. Tutto va per la pace? La pace deve essere un impegno per tutti i colombiani. Siamo stati in guerra per oltre 50 anni e abbiamo trascorso otto anni sotto il governo del presidente Uribe, dove ha detto che avrebbe messo fine al conflitto con le armi e che non ci è riuscito. Nessun conflitto è finito in armi; i conflitti finiscono nel dialogo. Per la pace dobbiamo avere un impegno serio. Pronto per tutto per la pace? Citare se stesso, ma in alcune condizioni, perché questa non può essere una "recocha". Ci devono essere regole. Una pace senza giustizia non è possibile, ma la giustizia non può essere un ostacolo alla pace. La guerra colombiana è l'unica cosa che ci unifica e che ci livella, è l'unica cosa in cui non c'è differenza di classe perché la guerra ha colpito tutti i colombiani. I guerriglieri devono essere processati e condannati, ma le frasi non devono necessariamente essere in prigione. È logico che se sono disposti a smobilitare e consegnare le loro armi, non saranno disposti a finire in prigione. Come chiederemo ai guerriglieri, che hanno sempre vissuto nell'illegalità, di presentare? Mettere ostacoli così forti a questioni di giustizia ostacola il processo di pace. Non può esserci un processo di pace senza giustizia, ma la giustizia non può essere una barriera al processo di pace . Farai quindi quella concessione che le FARC non pagherebbero con la prigione in cambio del riconoscimento delle vittime? Abbiamo trascorso cinque anni a chiedere un accordo umanitario, un processo di 45 giorni in cui sono state determinate le zone di negoziazione (Florida e Pradera nella Valle del Cauca). Non si parlava di una radura, era per chiedere ai militari di non fare presenza lì per 45 giorni. Questa zona sarebbe stata circondata da osservatori internazionali per verificare le condizioni di sicurezza, negoziare e restituire. In questo modo, la libertà degli ostaggi sarebbe consentita attraverso uno scambio tra i prigionieri delle FARC e gli ostaggi. L'abbiamo chiesto molte volte e sapete qual è stata la risposta? Come si sarebbero scambiati i guerriglieri imprigionati per le vite degli ostaggi? che non erano esseri umani che potevano essere paragonati. Non volendo fare questo scambio, uccisero i deputati. Avrebbe impedito così tanto spargimento di sangue, lacrime... Ma non è stato fatto. So chi ha ordinato l'omicidio di mio fratello, Gilberto Arroyabe, alias "El Grillo" e in questo momento È libero, facendo i suoi atti illegali. Se non sono disposto ad avere una giustizia transitoria, sto dicendo questo alias "El Grillo" per continuare sulle montagne, per continuare a commettere crimini e continuare ad uccidere fratelli. La vittima sarà la più colpita dopo i colloqui di pace, colui che "perde" sulle concessioni? gli unici che vinciamo sono le vittime perché noi come vittime siamo disposti a perdonare per porre fine alla violenza e raggiungere lo stesso obiettivo: una Colombia in pace. Hai ricevuto la grazia di qualcuno dei tuoi carnefici? Non è successo. Ma quando c'è stata una pausa a L'Avana, ho cercato di evitare quell'incontro con le FARC e sono andato in bagno. Alla fine ho detto "Devo andare" e ho cercato Sergio Jaramillo e ho iniziato a parlare con lui. Quando la pausa stava per finire, Pablo Catatumbo si avvicinò a noi e mi disse che voleva parlarmi e che tutto ciò che avevo detto era vero. Si riferiva a quello che ho detto durante la mia testimonianza sull'incontro che aveva avuto con mio padre prima di morire, grazie alla mediazione dell'ex ministro del lavoro Angelino Garzón, con l'approvazione del presidente Pastrana. In quell'incontro, Catatumbo disse a mio padre che non poteva fare nulla per liberare i deputati, che ciò doveva avvenire attraverso un accordo umanitario, e che era nelle mani della segreteria delle FARC. Catatumbo mi ha detto che ha apprezzato la sincerità delle mie parole e che si è pentito di quello che è successo, che non avrebbe mai dovuto succedere. Gli dissi che mi aspettavo che fosse sincero e che, in onore della memoria di mio fratello, non avrebbe lasciato il tavolo finché non ci fosse stata una firma definitiva di questo processo. Mi ha detto "Lo prometto". Non so se questo può essere preso come un perdono di lui nei confronti della mia famiglia, ma è stato un riconoscimento e un pentimento. Gli dissi: "Hai ucciso una persona che era la prima volta che si presentava alla politica, stava combattendo per la giustizia sociale e l'equità che è quello che rivendichi, e lo hanno ucciso, quindi cosa È quello che stai facendo? " Cosa è meno complesso, chiedi perdono o perdona? È più difficile per me chiedere il perdono che perdonare, perché chiedere perdono significa riconoscere che hai fatto cose cattive. Bisogna imparare a mettersi nei panni dell'altro. Ovviamente non voglio sembrare di riconoscere i guerriglieri come tali, giustificando la loro azione, ma se ti metti nei loro panni, per loro quello che fanno va bene, il che rende molto difficile per loro riconoscere che quello che stanno facendo è sbagliato. Il perdono è una guarigione interiore, non puoi vivere con l'odio. Uno per l'amor proprio e per l'amore verso gli altri, perché non si vuole che questa sofferenza sia vissuta da altre persone, è capace di perdonare. Il perdono è un atto d'amore con se stessi e un atto d'amore con gli altri. Secondo te, quali sono i passaggi essenziali per raggiungere la vera riconciliazione? In primo luogo, agisci con buon senso, renditi conto che non possiamo prolungare il conflitto e che dobbiamo creare nuove possibilità per la pace. Metti la testa, non il cuore. Se siamo guidati dal cuore, i nostri sentimenti possono porre fine a tutto. Dobbiamo farlo con calma, in modo molto riflessivo e pensando a quale paese vogliamo lasciare alle prossime generazioni. Sapendo quale processo di dialogo è necessario per porre fine al conflitto, che non è attraverso le armi. Il secondo, sii tollerante. Impara a riconoscere che ci sono opinioni diverse perché ci sono molte persone che si oppongono al processo di pace. Per essere tolleranti con loro e rispettare il loro punto di vista

Terzo, sii paziente perché usi loro riceveranno molti attacchi da entrambe le parti. Allo stesso modo in cui vediamo la polarizzazione dell'estrema destra che parla di sterminio delle Farc, lo vediamo anche dall'estrema sinistra dicendo che non sei vittima. Ad esempio, ciò che è stato detto contro il generale Mendieta, Clara Rojas o Ingrid Betancourt. Ovviamente ci sono interessi per perpetuare il conflitto. In quarto luogo, sii disposto a perdonare. Sì, giocheremo tutto per la pace, ma questa non può essere una "recocha", ci devono essere delle regole e le regole devono iniziare dal riconoscere i fatti di violenza e sottomettersi a una giustizia transizionale che ha condanna anche se non deve necessariamente pagare la prigione. A tale riguardo, ritiene che nell'ideologia della società ci sia meno dilemma quando si tratta di riconoscere una vittima quando Proviene da strati bassi quando proviene da uno strato alto? In Colombia siamo molto dato per stigmatizzare le persone, allora il paradigma della vittima è uno sfollato che ha distrutto la sua vita, che è sdraiato sul pavimento ed è a brandelli e l'immaginario fa pensare che la vittima è. E 'assurdo che i nostri leader politici non possono fare più di questa analisi trascendentale. Se Maria Fernanda Cabal e la gente di centro-destra sono contro il processo di pace dovrebbe dire in quale parte del processo sono contro, non rimanere in analisi di superficie di una foto. Non sono trasformato in pezzi, né sono distrutto dal conflitto, sono stato in grado di superare il conflitto e sto cercando di ricostruire la mia vita. Il dolore è portato dentro, non si può essere parte della società e piangere tutto il tempo. Diventi un essere umano spregevole. Si può perdonare, non si dimentica, e un fatto di violenza contro una persona amata non la supera mai, la si prende dentro. Ogni giorno mi alzo e penso a mio fratello, perché era una persona meravigliosa, generosa... ogni giorno penso a lui. E ci sono giorni in cui ti svegli tristi e vado in bagno, piango e esco per ricostruire la mia vita. Il dolore va dentro. Che cosa la feriva di più della convention di María Fernanda Cabal, seguendo alcune fotografie in cui avrebbe presumibilmente salutato un guerrigliero a L'Avana? La persona che stavo salutando era Jaime Avendaño, della squadra negoziale del governo, ma a quel tempo non sapevo nemmeno chi stavo salutando. Allora Pablo Catatumbo mi si avvicinò e non avevo intenzione di dirglielo, guarda che non ho intenzione di parlarti, perché hai determinati livelli di tolleranza. Quando si saluta, si sorride, sono norme di cortesia. È limitata a fare un'analisi superficiale di una foto. È assurdo che da una foto abbia tratto tutte le conclusioni che ha disegnato. Ci sono stati commenti che lei mi ha fatto molto male. "Non vai a sorridere al funerale di un fratello," disse alla radio. Per prima cosa non sono stati i funerali di mio fratello, in secondo luogo, sono andato a fare la mia parte per la pace della Colombia, per la riconciliazione, non sono andato con una motosega. Ho sofferto molto durante il rapimento e quando hanno ucciso mio fratello. Mi sentivo molto responsabile della sua liberazione e sentivo che se fossi stato rapito, mio ​​fratello avrebbe fatto tutto il possibile umanamente per portarmi fuori di lì. Il mio grande trauma è che non potevo e che altri uscivano vivi e mio fratello no . Quindi, come fa questa signora a dire queste cose se, per quanto posso vedere, questa signora non ha mai seguito il processo che abbiamo attraversato e non era al funerale. E come lo mette pubblicamente. Questo continua a riprodurre questi livelli di polarizzazione e di odio in Colombia. In che modo il problema della denuncia contro la deputata che si è interposta nell'Ufficio del Procuratore? Presentare una denuncia di diffamazione e calunnia davanti all'Ufficio del Procuratore. Ancora in piedi e lei sarà chiamata per rettificare. E lo sostengo perché bisogna proteggere il processo e le altre vittime, e le vittime devono essere rispettate e il dolore umano deve essere rispettato. Nella foto che la signora Cabal ha fatto su Twitter, ha incluso un cartello che diceva "questa vittima", tra virgolette, sorridendo molto felice ai guerriglieri delle FARC. Potrebbe essere che soffra della sindrome di Stoccolma? " Il reclamo riguarda la sua domanda se sia o meno una vittima, e secondo a causa della sindrome di Stoccolma. Ha incoraggiato la reazione violenta delle altre persone. E si cominciò a dire che ero un narcoterrorista, un membro delle Farc; che ero un comunista. In questo paese le persone vengono uccise per questo. Ha messo la mia vita a rischio. In questo momento sono con una escort e non l'ho mai avuto. Io scatenare la violenza contro di me. Come può un rappresentante della Camera non fare un'analisi più approfondita della situazione? Pensi che ci sia una mancanza di prospettiva? di genere nei colloqui di pace e visibilità delle donne come vittime? Esistono studi che indicano che in questo conflitto ci sono più di 490.000 donne vittime. Sai quanti crimini sono stati indagati? 1000. E di quelli 1000, quanti sono stati elaborati? 63, e di quelli, quanti stanno pagando per i loro crimini? Tre. Casi di violenza sessuale contro le donne, il 99% sono impuniti. Ma è quella di quelle 490.000 donne vittime presunte, queste sono quelle che osano denunciare, cioè c'è una sub-registrazione. Manca una componente di genere per la riconciliazione in Colombia perché le donne sono state molto colpite dal conflitto. Abbiamo dimenticato il dolore e il dramma delle donne nel mezzo del conflitto. La pace è possibile? se è possibile possibile se c'è un vero impegno. Le persone che partecipano al tavolo di conversazione hanno un incredibile impegno e non sanno quanto sia faticoso. Questo è il primo passo; Non dico che con la firma del processo c'è già pace. È molto facile parlare del processo di pace del Parque de la 93 e dire se sono favorevole o contrario. Sono coloro che soffrono il conflitto nelle regioni che sono disposti a riconciliarsi, che hanno dato l'esempio di se la pace è possibile. Se c'è pace, possiamo combattere in modo più efficiente per l'equità, per le politiche sociali, per l'educazione. E questo ci aiuterà a fare più progressi in Colombia.
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