Accogli il perdono di Papa Francesco per coloro che ne hanno bisogno

bienvenido el "perdón" del papa francisco para quien lo necesite Foto: escritoenlacalle. com

CONTENUTO EDITORIALE. Qualificato come necessario, demagogo o invadente, il vero scopo della misura, tocca più di quanto pensiamo il mondo e, soprattutto le donne, e di nuovo ci ricorda il carattere riformatore del Sommo Pontefice.


Il mondo, a volte così lontano dalla religione e così riluttante alle dottrine della fede cattolica, ha risposto con shock alla dichiarazione di Papa Francis in quello che concede il perdono ai cattolici che hanno abortito. (Leggi anche l'aborto in Colombia, 9 anni di semi-decriminalizzazione) Il perdono verrà dato in occasione dell'Anno della Misericordia del Giubileo - da celebrare dal prossimo 8 dicembre al 20 novembre 2016, ed è una facoltà che il Papa dà ai sacerdoti per assolvere le donne che hanno commesso il "peccato di aborto". "Il perdono di Dio non può essere negato a tutti coloro che si sono pentiti" e "molti di loro portano una cicatrice nei loro cuori quell'elezione dolorosa e sofferente ", Papa Francesco ha scritto nella lettera che ha inviato al Pontificio Consiglio per la Nuova Evangelizzazione (leggi anche Il dramma umanitario delle ragazze che non possono abortire) Il vero scopo della misura, tocca più di quanto pensiamo il mondo e, soprattutto le donne, e di nuovo propone il carattere riformatore del Sommo Pontefice. Il papato di Francisco è stato contrassegnato dal suo tentativo di avvicinare la Chiesa cattolica a tutti i tipi di persone.>
Foto: AFP Papa Francesco, originario dell'Argentina, potrebbe avere maggiore familiarità con la questione dell'aborto illegale in America Latina, una regione in cui la fine della gravidanza rimane illegale, o in alcuni paesi, è soggetta a diverse considerazioni per la depenalizzazione. Una regione convulsa in cui solo l'Uruguay e Cuba hanno legalizzato l'aborto. Solo fino al 2008 sono stati eseguiti più di 4 milioni di procedure per interrompere la gravidanza, il 95% in modo clandestino e insicuro, secondo i dati dell'Organizzazione Mondiale della Sanità. All'epoca, i dati equivalevano a 32 aborti per casa, 1.000 donne tra i 15 ei 44 anni. Per non parlare degli aborti che ancora non raggiungono le statistiche. Francisco non ignora questa realtà e chiarisce nella sua lettera: "Alcuni vivono il dramma dell'aborto con una coscienza superficiale, quasi senza rendersi conto del male molto grave che comporta un simile atto." Molti altri, tuttavia, anche vivendo quel momento come una sconfitta, pensano di non avere altri strada da percorrere ", aggiunge." Le considerazioni religiose potrebbero passare come un problema minore, ma non lo sono. L'America Latina in quasi tutta la sua estensione e in maggiore e minore misura è attraversata da credenze cattoliche. Conosco le donne - molte delle quali lontane dalla religione - che, quando è giunto il momento, si sono interrogate sulla "volontà di Dio" sulla loro gravidanza ; chi si sono chiesti se sarà bene agli occhi di qualche forza superiore "porre fine a quella vita". (Leggi anche La campagna cilena che ti insegna ad abortire "accidentalmente") Mi chiedo. E se tu restassi incinta senza cercarla? abortire? Può essere una considerazione passeggera, ma rivela l'intrinseco che è nella cultura latina la questione della colpa, del perdono, di essere "una persona cattiva". Il dibattito sull'opportunità o meno della religione nella nostra vita è più lungo e, a un certo punto, lo faremo. Nel frattempo, apprezzo questo gesto del Papa. Anche se non ho bisogno del perdono di una chiesa, per molte donne, anche per i più strenui difensori dell'aborto, il perdono della Chiesa significa molto. Significa, almeno, che anche quando le credenze rimangono anacronistiche e il Cattolicesimo non è d'accordo con certe pratiche, la Chiesa se n'è andata essere - e questo è chiaramente il prodotto dell'amministrazione di Papa Francesco - un centro di ricusazione. Il diritto canonico considera l'aborto un difetto particolarmente grave che comporta la scomunica automatica, a meno che la persona non sia obbligata a farlo. Ed era un argomento serio e inflessibile. Il papato di Benedetto XVI ha sostenuto la scomunica di una donna e i medici che hanno aiutato ad abortire una bambina di 9 anni violentata dal suo patrigno, considerando che lo stupro era "meno Seriamente quell'aborto ". Forse per il puro femminismo, le considerazioni della Chiesa sobren , e gli stati laici Devono difendere questa condizione e separare una volta per tutte le questioni sociali del potere ecclesiastico. In questo sono d'accordo. (Leggi anche La cultura dell'aborto clandestino)

Non basta guardare a quali fazioni hanno fatto la Colombia contro il matrimonio egualitario, l'adozione da parte delle coppie omosessuali e persino la misura tiepida della depenalizzazione dell'aborto per rendersi conto che le credenze religiose dovrebbero essere messe da parte quando si tratta di politiche sociali, e molto di più se si occupano di questioni di uguaglianza. L'organizzazione cattolica dal I diritti di decidere in Colombia hanno contribuito ad aumentare la depenalizzazione dell'aborto. Foto: CCD. org Ma anche per ignorare l'influenza di certi precetti religiosi, non nella società ma in ogni individuo, non solo miope, è cadere nella trappola di giudicare l'altro. Il dibattito sulla necessità o meno che può quindi essere corretto per la società: il perdono di benvenuto per chi ne ha bisogno. Cindy Morales @Cinmoraleja
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